Giuliano Amato: ''Il dialogo, antidoto per scontri e pregiudizi''
“Abbandoniamo i vecchi stereotipi”, ha detto Giuliano Amato al Cairo, dove ha partecipato alla conferenza di Reset-Doc Al di là di Occidentalismo e Orientalismo: “Occidente e Oriente devono prendere coscienza dei propri difetti”. “La battaglia non è persa – ha concluso l’ex primo ministro italiano e vice-presidente della Convenzione europea – Credo sia arrivato il momento di chiamare tutti alle proprie responsabilità. Le religioni, la politica, e i media: consolidare e amplificare gli stereotipi non è senza conseguenze”.
“Noi non siamo un blocco, voi non siete un blocco”. Occidente e Oriente coltivano un’immagine deformata l’uno dell’altro e agli uomini di buona volontà spetta il compito di smontarla, per evitare che la semplificazione faccia il gioco dei rispettivi fondamentalismi. Giuliano Amato lo ha affermato al Cairo, al convegno internazionale “Beyond Orientalism and Occidentalism”, organizzato dall’Associazione Reset-Dialogues on Civilizations, e lo ha ribadito in un’intervista a Guido Rampoldi su la Repubblica del 9 marzo.
L’invito di Amato è ad aprire, con urgenza, il dialogo. La vignetta di un quotidiano danese – ha ricordato il vicepresidente della Convenzione europea – non può rappresentare la posizione di un intero continente, così come le violenze successive non rappresentano l’intero mondo musulmano: “Abbandoniamo i vecchi stereotipi – ha rilanciato – Una volta usciti dalle semplificazioni non sarebbe difficile convergere verso valori etici comuni”. È questa la via per allontanare lo scontro tra civiltà, perché l’esperienza del Cairo ha dimostrato appunto che filosofi e giuristi liberali, musulmani o no, possono sentirsi in fondo un Noi: “Dobbiamo, gli uni e gli altri, prendere coscienza dei nostri difetti. Nel loro caso, un vittimismo che finisce per legittimare il terrorismo. Nel nostro, una visione della vita e della società nella quale la macchina dell’economia e l’uso delle libertà troppo spesso appaiono del tutto slegate dall’etica”.
Amato non chiede affatto “meno religione” nello spazio pubblico. Ne loda il ruolo sociale, e chiede solo di spostare il dialogo dal piano teologico a quello etico: “Non si tratta di convincere i musulmani ma di trovare valori comuni alle nostre fedi. E a chi non crede, aggiungo”. Perché il dialogo sia più spedito, però, l’Occidente deve liberarsi dalla deriva identitaria incarnata in Italia dal Presidente del Senato Marcello Pera, e rifiutata da papa Ratzinger, mentre il mondo islamico deve smettere di vedere intenzioni colonialiste in tutte le iniziative dell’Occidente.
“La battaglia non è persa – conclude Giuliano Amato – Credo sia arrivato il momento di chiamare tutti alle proprie responsabilità. Le religioni, che devono rifiutare le contrapposizioni identitarie. La politica, che non solo negli Stati Uniti ma ora anche in Italia, usa lo ‘scontro tra civiltà’ per rafforzarsi nello scontro interno. E i media: consolidare e amplificare gli stereotipi non è senza conseguenze”.
“Noi non siamo un blocco, voi non siete un blocco”. Occidente e Oriente coltivano un’immagine deformata l’uno dell’altro e agli uomini di buona volontà spetta il compito di smontarla, per evitare che la semplificazione faccia il gioco dei rispettivi fondamentalismi. Giuliano Amato lo ha affermato al Cairo, al convegno internazionale “Beyond Orientalism and Occidentalism”, organizzato dall’Associazione Reset-Dialogues on Civilizations, e lo ha ribadito in un’intervista a Guido Rampoldi su la Repubblica del 9 marzo.
L’invito di Amato è ad aprire, con urgenza, il dialogo. La vignetta di un quotidiano danese – ha ricordato il vicepresidente della Convenzione europea – non può rappresentare la posizione di un intero continente, così come le violenze successive non rappresentano l’intero mondo musulmano: “Abbandoniamo i vecchi stereotipi – ha rilanciato – Una volta usciti dalle semplificazioni non sarebbe difficile convergere verso valori etici comuni”. È questa la via per allontanare lo scontro tra civiltà, perché l’esperienza del Cairo ha dimostrato appunto che filosofi e giuristi liberali, musulmani o no, possono sentirsi in fondo un Noi: “Dobbiamo, gli uni e gli altri, prendere coscienza dei nostri difetti. Nel loro caso, un vittimismo che finisce per legittimare il terrorismo. Nel nostro, una visione della vita e della società nella quale la macchina dell’economia e l’uso delle libertà troppo spesso appaiono del tutto slegate dall’etica”.
Amato non chiede affatto “meno religione” nello spazio pubblico. Ne loda il ruolo sociale, e chiede solo di spostare il dialogo dal piano teologico a quello etico: “Non si tratta di convincere i musulmani ma di trovare valori comuni alle nostre fedi. E a chi non crede, aggiungo”. Perché il dialogo sia più spedito, però, l’Occidente deve liberarsi dalla deriva identitaria incarnata in Italia dal Presidente del Senato Marcello Pera, e rifiutata da papa Ratzinger, mentre il mondo islamico deve smettere di vedere intenzioni colonialiste in tutte le iniziative dell’Occidente.
“La battaglia non è persa – conclude Giuliano Amato – Credo sia arrivato il momento di chiamare tutti alle proprie responsabilità. Le religioni, che devono rifiutare le contrapposizioni identitarie. La politica, che non solo negli Stati Uniti ma ora anche in Italia, usa lo ‘scontro tra civiltà’ per rafforzarsi nello scontro interno. E i media: consolidare e amplificare gli stereotipi non è senza conseguenze”.
