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        <title>ResetDOC - Dialogues on Civilizations</title>
        <link>http://www.resetdoc.org/</link>
        <description>Description</description>
        <language>fr</language>
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<title><![CDATA[La Philo ira-t-elle en Iran?]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Iran-Liberation.php</link>
<description><![CDATA[Est-il opportun que la Journée mondiale de la philosophie, organisée par l'Unesco, se tienne en 2010 à Téhéran? Assurément non, répondent dans une lettre à la directrice générale de l'Unesco, Irina Bokova, publiée par la Stampa, Giuliano Amato, ex Premier ministre italien, président du Comité scientifique de Reset-Dialogues on Civilizations, Giancarlo Bosetti, directeur de la revue culturelle Reset, et Ramin Jahanbegloo, philosophe iranien. Rappellant la figure de Neda Agha Soltan, jeune philosophe devenue le symbole des protestations qui ont suivi l'élection d'Ahmadinejad, et dénonçant le fait qu'en Iran on peut être emprisonné et risquer sa vie pour ses idées, les trois signataires lancent un appel aux «philosopphes et intellectuels du monde» afin qu'ils souscrivent à leur protestation et fissent en sorte qu'un autre lieu que Téhéran accueille dans la liberté cette Journée mondiale de la philosophie.

Libération, Jeudi 21 Janvier 2010]]></description>
<pubDate>Tue, 26 Jan 2010 16:42:56 +0100</pubDate>
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<title><![CDATA[«La journée de la philosophie ne peut pas se dérouler en Iran»]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Iran-Journee-philosophie.php</link>
<description><![CDATA[L'Iran est le pays candidat pour la Journée mondiale de la philosophie 2010, qui se déroule d'habitude au mois de novembre. Cette manifestation annuelle est une initiative très appréciable qui permet chaque année la réalisation d'un dialogue intense au niveau global. Nous avons fait expérience de ces occasions très positives lorsque notre Association, Reset-Dialogues on Civilizations, a eu l'honneur de collaborer avec le secteur philosophie de l'Unesco au Maroc en 2006 et en Turquie en 2007. À notre avis la candidature de l'Iran pour la prochaine édition ne devrait pas être prise en considération, car notre expérience nous a rendu conscients du fait que dans ce pays on peut être emprisonnés et risquer sa propre vie à cause des idées que l'on professe. Nous ne sommes certainement pas les seuls à avoir cette préoccupation, et nous invitons les philosophes et intellectuels du monde entier à adhérer à notre requête fortement préoccupée en envoyant un message de soutien à info@resetdoc.org.]]></description>
<pubDate>Thu, 14 Jan 2010 16:18:12 +0100</pubDate>
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<title><![CDATA[Les minarets, symboles muets de l’Islam et leur résonance dans l’espace public européen]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Minarets-islam-nilufer-gole.php</link>
<description><![CDATA[L'Islam devient une ressource politique et culturelle pour la singularisation des immigrés, de leur quête de reconnaissance, et ils manifestent ainsi à leur tour leur citoyenneté particulière dans l'espace public européen. Cette visibilité marque la fin d'une étape dans le phénomène migratoire, l'intégration, les expériences vécues et les modes d'appropriation de l'espace public en Europe. Ce qui se cache derrière les controverses autour de l'Islam c'est la difficulté de reconnaître ce passage de l'étranger au citoyen. Toute la sémantique du débat laisse penser que la reconnaissance de l'Islam et des musulmans comme un phénomène endogène à la société suisse a été refusée.
]]></description>
<pubDate>Mon, 28 Dec 2009 14:53:42 +0100</pubDate>
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<title><![CDATA[«Avec ma question j’ai fait tomber le mur» ]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Ehrman-riccardo-interview.php</link>
<description><![CDATA[La question qui fît tomber le mur de Berlin fut posée par Riccardo Ehrman, correspondant de l'agence de presse italienne ANSA à Berlin. Il était 18h53 le 9 Novembre 1989. La réponse donnée en direct à la télévision par le porte-parole du gouvernement de la RDA Günter Schabowski - lors d'une conférence de presse entrée dans l'histoire - provoqua  en quelques heures l'ouverture des frontières et la chute du Mur de Berlin. Correspondant de l'ANSA en RDA de 1976 à 1982 et de 1985 à la chute du mur de Berlin, Riccardo Ehrman a aujourd'hui 80 ans et vit à Madrid. ResetDOC l'a joint pour lui demander de reconstruire la généalogie de ces journées mémorables. Le témoignage lucide et exclusif d'un journaliste qui s'est rendu protagoniste de l'un des événements les plus marquant de l'histoire du XXème siècle.]]></description>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 14:03:22 +0100</pubDate>
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<title><![CDATA[Bourgeois: «Le jour où la deuxième guerre mondiale s’est définitivement achevée»]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Isabelle-Bourgeois-interview.php</link>
<description><![CDATA[Au lendemain de la chute du Mur un même peuple se retrouve réuni mais également deux systèmes politiques et économiques très différents. Créer une homogénéité entre deux régions appartenant à deux blocs opposés semble une &oelig;uvre de titan. Isabelle Bourgeois, chargée  de recherche au sein du Centre d'information et de recherche sur l'Allemagne contemporaine (CIRAC) de l'Université de Cergy-Pointoise et rédactrice en chef  de la revue Regards sur l'économie allemande, explique à ResetDOC comment politiquement et économiquement l'écart qui existait dans les deux Allemagne au lendemain du 9 Novembre 1989 a été comblé au fil des années. Une analyse des scénarios politiques après la chute du mur et de l'Allemagne d'aujourd'hui, aux prises avec la crise économique mondiale.]]></description>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 15:12:57 +0100</pubDate>
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<title><![CDATA[Le sociologue Godard: «La burqa? Il s’agit d’un phénomène marginal mais inquiétant»]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Godard-burqa.php</link>
<description><![CDATA[Pour le sociologue Bernard Godard, ex-membre du Bureau central des cultes et auteur d'un livre sur les communautés musulmanes de France, le phénomène burqa resterait marginal quoique inquiétant. Coutume des communautés les plus radicales de l'Islam (les salafistes), la burqa serait le symbole d'un refus d'intégration. Mais la lecture de Godard se fait aussi plus nuancée. Convaincu que pour la plupart des femmes salafistes il s'agit d'un « choix libre », la burqa serait aussi le symbole d'une révolte contre les parents, toujours stigmatisés malgré leurs efforts pour s'intégrer.]]></description>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2009 16:46:21 +0200</pubDate>
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<title><![CDATA[«L’école doit avoir une morale plurielle et non religieuse»]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Ecole-borgeaud.php</link>
<description><![CDATA[«Une pluralité de catéchismes au sein de l'école me paraît une idée dangereuse». Philippe Borgeaud, professeur d'histoire des religions à l'Université de Genève, discute avec Resetdoc du rapport entre l'école et la religion en Europe. « Les écoles ne devraient pas être des lieux de diffusion des religions mais uniquement des plateformes de diffusion du savoir. Et de savoir sur les religions aussi ».  Membre du comité scientifique de l'Institut Européen en Sciences Religieuses (IESR, Ecole pratique des hautes études, Paris) et correspondant à Paris pour la 'Revue de l'histoire des religions', Borgeaud souligne que l'enseignement publique doit tenir compte du fait « qu'il y a aussi des athées ou simplement des indifférents ».]]></description>
<pubDate>Thu, 16 Jul 2009 16:24:06 +0200</pubDate>
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<title><![CDATA[«L’enseignement du fait religieux est l’antidote à l’islamophobie»]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Islam-cherif-ecole.php</link>
<description><![CDATA[Dans la société actuelle, les religions sont de plus en plus interpellées, demandées, provoquées. Mais les universités, et en général le monde académique, ne semblent pas être à la hauteur de cette tâche. Les communautés souffrent de la dichotomie entre la présence forte du religieux dans l'espace public et l'absence de l'enseignement du fait religieux dans les espaces universitaires et académiques. Selon le philosophe Mustapha Cherif, la présence de presque 20 millions de citoyens musulmans devrait inciter à découvrir et approfondir la religion musulmane et la proximité  de ce monde.

Article de Marco Cesario ]]></description>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2009 17:39:59 +0200</pubDate>
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<title><![CDATA[Comment ont voté les Berlinois]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Berlinois-referendum-religion.php</link>
<description><![CDATA[Le 26 Avril dernier, Berlin a dit 'non' au Referendum 'Pro Reli' qui proposait d'introduire dans les classes berlinoises d'enfants entre 12 et 16 ans des cours de religion obligatoires qui auraient eu le même statut (et effet) que les cours d'éthique séculaire introduit en 2006.  L'idée des partisans du referendum était de fournir aux étudiants issus de familles religieuses une alternative au cours d'éthique.  Mais la campagne massive n'a pas donné les fruits espérés.

Article de Marco Cesario.
 ]]></description>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2009 17:56:22 +0200</pubDate>
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<title><![CDATA[Une simple formalité]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Belhimer-Bouteflika.php</link>
<description><![CDATA[Ni surprises, ni enjeux, encore moins une compétition, formelle soit-elle, les élections présidentielles du 9 avril 2009 en Algérie sont bel et bien une simple formalité de reconduction. Rien n'empêchera le président en exercice, M. Abdelaziz Bouteflika, présenté comme « candidat indépendant », de succéder à lui-même pour entamer son troisième mandat à la tête de l'Etat. Comment sommes-nous arrivés là ?! Et pourquoi le changement a-t-il été écarté ?]]></description>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2009 18:02:33 +0100</pubDate>
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<title><![CDATA[«Le pays est sorti du tunnel noir mais l’économie n’a jamais redémarré»]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Stora-interview-algerie.php</link>
<description><![CDATA[« Il n'y a pas eu un rétablissement complet de la paix civile même si incontestablement nous ne sommes plus dans la situation des années 90. Quant à la question de la modernisation de l'économie qui passe par le fait de s'attaquer aux intérêts puissants de groupes occultes, cet objectif-là par contre n'a pas été encore réalisé ». Professeur d'histoire à l'Université Paris 13, spécialiste reconnu de l'histoire du Maghreb qu'il enseigne à l'INALCO, Benjamin Stora dresse un bilan de l'Algérie contemporaine. Il est l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages, dont La Gangrène et l'Oubli. La Mémoire de la guerre d'Algérie (La Découverte, 1991). Son dernier ouvrage Les guerres sans fin : un historien, la France et l'Algérie est à paraître aux Editions Stock.]]></description>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2009 22:55:58 +0100</pubDate>
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<title><![CDATA[«Pourquoi l’Europe devrait s'inquiéter»  ]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Benchicou-algerie.php</link>
<description><![CDATA["Les élections? Une farce qui sert à consolider le régime de Bouteflika", dit lors d'une interview accordée à ResetDOC le journaliste et écrivain algérien Mohamed Benchicou. Fondateur du Mouvement des journalistes algériens (MJA) et ex-directeur du quotidien d'opposition Le Matin, Benchicou a été emprisonné pendant deux ans en 2004 après une interpellation de la police à l'aéroport d'Alger en 2003 pour possession de bons de caisse. Son procès a été caractérisé par de nombreuses anomalies. Benchicou, qui a reçu à New York le prix Pen pour la liberté d'expression, est l'auteur d'un livre très critique à l'encontre de Bouteflika (Bouteflika : Une imposture algérienne, Èditions Picollec) publié en France mais pas en Algérie.]]></description>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2009 22:55:03 +0100</pubDate>
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<title><![CDATA["L'Ue et l'Onu doivent faire pression sur Khartoum"]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Soudan-Bashir-Ue.php</link>
<description><![CDATA[Le 4 Mars dernier la Cour Pénale Internationale de la Haye a émis un mandat d'arrêt international contre le président soudanais Omar Hassan El-Béchir pour crimes de guerre et crimes contre l'humanité commis au Darfour. Abdel Wahid Nour, fondateur et chef du Mouvement de Libération du soudan (MLS) qui lutte pour un Soudan démocratique et laïque, l'extrémisme religieux du gouvernement central : « Des milliers de personnes ont été massacrés non seulement à cause de leur ethnie mais parce que le gouvernement de Karthoum veut imposer à tous les Soudanais une vision fanatique et intégriste de l'Islam ». Le conflit du Darfour a causé déjà environ 300.000 morts et 2,5 millions de réfugiés.]]></description>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2009 14:33:38 +0100</pubDate>
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<title><![CDATA[«L’économie a vaincu le racisme»]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Suisse-interview.php</link>
<description><![CDATA[Le 8 Février dernier, les Suisses ont donné le feu vert à l'Accord concernant la libre circulation des travailleurs entre Union Européenne et la Confédération de Suisse. Malgré le pessimisme des sondages, qui parlaient à la veille d'un résultat très incertain, presque 60% des helvétiques ont dit « oui » à cet accord. Dans une interview accordée à ResetDOC, Bernard Wuthrich, journaliste et expert de politique suisse au sein du Temps - un des plus importants quotidiens de la Confédération - explique les raisons de ce résultat surprenant.]]></description>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2009 17:38:04 +0100</pubDate>
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<title><![CDATA[Les économies arabes: une vulnérabilité permanente]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Economies-arabes-belhimer.php</link>
<description><![CDATA[Durant le mois d'octobre 2008, les sept marchés financiers du Golfe ont perdu au total plus de 160 milliards de dollars en une semaine. Cette nouvelle donne a sonné le glas de l'embellie financière générée par la flambée des prix du pétrole durant plus de 7 années consécutives. Généralement, les économies arabes sont peu compétitives, peu productives, et restent dépendantes des importations provenant de l'étranger. La tentative de former une économie en dehors du pétrole, comme a essayé de le faire l'Arabie Saoudite, ou beaucoup moins l'Algérie, demeure loin des attentes. La majorité des pays arabes sont devenus des distributeurs de la rente pétrolière au lieu de l'investir dans des projets créateurs de richesse.]]></description>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2009 17:15:49 +0100</pubDate>
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<title><![CDATA[La culture, sauvera-t-elle la Méditerranée?]]></title>
<link>http://www.resetdoc.org/FR/Qantara-europe.php</link>
<description><![CDATA[Le projet de Sarkozy ne se situe plus dans la Méditerranée ; il a fait naufrage au c&oelig;ur même de l'Europe, à Bruxelles. Mais l'espoir de voir reconnue une identité méditerranéenne n'est pourtant pas définitivement mort. Car il nous reste au moins la culture. La culture, par rapport à la politique, peut au moins compter sur le principe d'universalité, d'échange et de transversalité. Et la transversalité est aussi le principe fondateur de Qantara, projet promu par l'UE dans le cadre d'Euromed Heritage, soutenu par l'Institut du monde Arabe et par les directions du patrimoine et des antiquités d'Algérie, Jordanie, Liban, Maroc, Tunisie, Espagne, Egypte et Syrie. Qantara 'Patrimoine méditerranéen' a réalisé une base de données consultable sur Internet en quatre langues (français, anglais, espagnol et arabe).]]></description>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2009 18:04:34 +0100</pubDate>
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